狂言

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'''狂言''',日本古典劇種之一,創(chuàng)始于室町時(shí)代(1392~1573)初期,于江戶(hù)時(shí)代(1600~1867)發(fā)展成熟。原在能劇演出的間隙中插演,所以能和[[狂言]]合稱(chēng)為能樂(lè)。第二次世界大戰(zhàn)后,狂言逐漸擺脫對(duì)能劇的從屬地位,趨向于獨(dú)立演出。
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'''狂言'''是日本戲劇的一個(gè)流派。它與能一道,從猿樂(lè)衍化發(fā)展而來(lái),狂言與能同屬于日本四大古典戲劇之一。
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狂言與能同出于農(nóng)村祭神的猿樂(lè)(類(lèi)似中國(guó)唐代的散樂(lè))。能發(fā)展成為歌舞劇,演員均戴面具演出,而狂言則以科白(表演和對(duì)話(huà))為主,原則上不戴面具,也有些劇目穿插著簡(jiǎn)短的歌謠和舞蹈,由大鼓和小鼓伴奏。能劇題材多取自古典文學(xué),臺(tái)詞典雅,多以著名人物為主人公;而狂言則取材于普通人物的身邊瑣事,以當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)演出。因此,狂言被稱(chēng)為庶民的戲劇。
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狂言一般穿插在能劇之間表演。與能的不同,狂言是一種內(nèi)容簡(jiǎn)單而即興的喜劇。在語(yǔ)言方面狂言大量運(yùn)用民間的俚語(yǔ)。而內(nèi)容上則一般取材于民間題材,并運(yùn)用諷刺的手法尖銳的抨擊了武士或者貴族。也正因?yàn)槿绱?,狂言比起能劇更受到平民們的歡迎,漸漸發(fā)展成一種最為典型的民間藝術(shù)形式。
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狂言是小型喜劇,情節(jié)簡(jiǎn)單,每出戲不過(guò)2至4個(gè)角色,演出時(shí)間大約20至40分鐘。上場(chǎng)的主角稱(chēng)為仕手,配角稱(chēng)為脅。具有代表性的演出程式,一般是先由仕手或脅上場(chǎng)報(bào)名,然后主配角一問(wèn)一答,逐漸展開(kāi)情節(jié),釀成矛盾,當(dāng)局面激化,對(duì)立達(dá)到頂點(diǎn)無(wú)法解決時(shí),便由對(duì)立的一方逃走了事。
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狂言在起源初期并沒(méi)有劇本,在后來(lái)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,漸漸出現(xiàn)了用文字記載的狂言劇本?,F(xiàn)今保存下的劇本有260多個(gè)。
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狂言劇目按其主角的類(lèi)型分為侯爺(地方豪紳,稱(chēng)為大名)戲、新娘新郎戲、僧尼戲、盲人戲、鬼怪戲、神佛戲等。
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表演狂言的演員被稱(chēng)作狂言師。在現(xiàn)代,比較著名的狂言師有野村萬(wàn)齋。
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狂言在興起的初期并無(wú)固定臺(tái)本,靠師徒之間口傳,后來(lái)有了備忘的劇情紀(jì)要,由演員在臺(tái)上即興發(fā)揮。到江戶(hù)時(shí)代才形成固定的臺(tái)本,所有臺(tái)本都是由狂言演員(狂言師)創(chuàng)作,經(jīng)過(guò)多年演出逐漸定型的?,F(xiàn)在保留的劇目共有260個(gè),大多定型于江戶(hù)時(shí)代。 大藏流一派的保留劇目有180個(gè),和泉流一派有254個(gè),其中有174個(gè)是兩家相同的。江戶(hù)時(shí)代另有鷺流一派,到明治時(shí)代逐漸失傳。
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==起源與歷史==
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狂言的戲劇內(nèi)容,除祈福祝頌的神佛戲外,基本上都是笑謔幽默的喜劇。它以當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗為背景,針對(duì)世事人情中的紕繆,痛加譏刺和嘲諷,因此可以把狂言看作是中世紀(jì)時(shí)期日本社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。狂言作者對(duì)劇中的嘲諷對(duì)象并非一律給以辛辣的諷刺,對(duì)于社會(huì)下層人物,如管家、僧尼、盲人,甚至小偷、無(wú)賴(lài)等,往往是在嘲諷之中含有寬容的微笑,寓有勸善戒惡的意思。但在不少狂言劇目里卻也夾雜著封建糟粕,例如對(duì)封建統(tǒng)治者的屈從、阿諛,對(duì)生死輪回和宿命的迷信,把人世間的貧富等級(jí)視為天經(jīng)地義等。由于狂言是從庶民生活中產(chǎn)生的,很多劇中人物表達(dá)的思想感情與人民群眾息息相通,所以直到現(xiàn)在,狂言作為一個(gè)獨(dú)立的傳統(tǒng)劇種,仍然在一定范圍的觀眾中流行。
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在日本的奈良初期,中國(guó)的散樂(lè)已經(jīng)流傳進(jìn)日本。而能劇與狂言劇就是民間的藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上加上了一些獨(dú)特的滑稽表演,漸漸的發(fā)展出了自己獨(dú)特的表演方式“猿樂(lè)”。在這個(gè)時(shí)代,能與狂言并沒(méi)有太大的區(qū)別,直到鐮倉(cāng)時(shí)代,這兩種劇目才有了明顯的差別,但也僅僅只是作為一種民間的娛樂(lè)方式而已。之后在[[南北朝時(shí)代 (日本)|南北朝]]時(shí)代,因?yàn)榈玫搅速F族階級(jí)的支持,能與狂言才真正轉(zhuǎn)化成一種比較正式的戲劇形式,并且迅速發(fā)展起來(lái)。
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參考書(shū)目
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==流派==
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西鄉(xiāng)信綱等:《日本文學(xué)史》,東京,1954。
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狂言主要分為三個(gè)流派:“大藏流”,“鷺流”與“和泉流”。其中“鷺流”在江戶(hù)時(shí)代已經(jīng)失傳。
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[[分類(lèi):外國(guó)文學(xué)]]
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和泉流:該流派在表演上偏向浪漫主義風(fēng)格,出現(xiàn)在17世紀(jì)。在東京和名古屋一代比較流行。而在現(xiàn)代,和泉流又分為了幾個(gè)流派,主要是三宅藤九郎家(東京)、野村萬(wàn)藏家(東京)、狂言共同公司(名古屋)、野村又三郎家(名古屋)。
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大藏流:該流派的演出風(fēng)格比起和泉流更為正統(tǒng)。而在現(xiàn)代,大藏流主要分為:大藏本支(東京)、茂山忠三郎家(京都)、茂山千五郎家(京都)、善竹家(關(guān)西·東京)、山本東次郎家(東京)。
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==面具、服裝與道具==
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與能劇相比較,狂言的面具種類(lèi)比較少,但表情更為豐富。主要分為四類(lèi):武惡,乙,猿,空吹。而演出服裝則更貼近平民的樸素服飾風(fēng)格,有別于能劇,狂言師在表演的時(shí)候穿黃色的襪子,而并非白色。
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狂言的表演雖然主要以對(duì)白為主,但也很重視配樂(lè)的運(yùn)用。與能劇沉重悲愴的特點(diǎn)不同,狂言的配樂(lè)則舒緩輕松許多,多運(yùn)用笛子或日本鼓之類(lèi)的樂(lè)器??裱缘母柚{分為四類(lèi):謠,小謠,小吳于囃子物。
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在道具方面,狂言比起能劇也相對(duì)簡(jiǎn)單。狂言師在舞臺(tái)上多數(shù)喜歡運(yùn)用扇子,短刀 杖之類(lèi)的小道具。
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==劇目類(lèi)型==
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狂言的劇目主要分為:脅狂言,大名狂言,他羅狂言,婿狂言,女狂言,鬼狂言,山伏狂言,出家狂言,座頭(剃了發(fā)的盲人)狂言,雜狂言和舞狂言等幾類(lèi)。其中最大的類(lèi)別就是他羅狂言。
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[[Category:日本傳統(tǒng)戲劇]] [[Category:日本人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作]]
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==參考來(lái)源==
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*[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%82%E8%A8%80 維基百科-狂言]

在2014年10月22日 (三) 11:15的最新修訂版本

狂言是日本戲劇的一個(gè)流派。它與能一道,從猿樂(lè)衍化發(fā)展而來(lái),狂言與能同屬于日本四大古典戲劇之一。

狂言一般穿插在能劇之間表演。與能的不同,狂言是一種內(nèi)容簡(jiǎn)單而即興的喜劇。在語(yǔ)言方面狂言大量運(yùn)用民間的俚語(yǔ)。而內(nèi)容上則一般取材于民間題材,并運(yùn)用諷刺的手法尖銳的抨擊了武士或者貴族。也正因?yàn)槿绱?,狂言比起能劇更受到平民們的歡迎,漸漸發(fā)展成一種最為典型的民間藝術(shù)形式。

狂言在起源初期并沒(méi)有劇本,在后來(lái)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,漸漸出現(xiàn)了用文字記載的狂言劇本?,F(xiàn)今保存下的劇本有260多個(gè)。

表演狂言的演員被稱(chēng)作狂言師。在現(xiàn)代,比較著名的狂言師有野村萬(wàn)齋。

目錄

起源與歷史

在日本的奈良初期,中國(guó)的散樂(lè)已經(jīng)流傳進(jìn)日本。而能劇與狂言劇就是民間的藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上加上了一些獨(dú)特的滑稽表演,漸漸的發(fā)展出了自己獨(dú)特的表演方式“猿樂(lè)”。在這個(gè)時(shí)代,能與狂言并沒(méi)有太大的區(qū)別,直到鐮倉(cāng)時(shí)代,這兩種劇目才有了明顯的差別,但也僅僅只是作為一種民間的娛樂(lè)方式而已。之后在南北朝時(shí)代,因?yàn)榈玫搅速F族階級(jí)的支持,能與狂言才真正轉(zhuǎn)化成一種比較正式的戲劇形式,并且迅速發(fā)展起來(lái)。

流派

狂言主要分為三個(gè)流派:“大藏流”,“鷺流”與“和泉流”。其中“鷺流”在江戶(hù)時(shí)代已經(jīng)失傳。

和泉流:該流派在表演上偏向浪漫主義風(fēng)格,出現(xiàn)在17世紀(jì)。在東京和名古屋一代比較流行。而在現(xiàn)代,和泉流又分為了幾個(gè)流派,主要是三宅藤九郎家(東京)、野村萬(wàn)藏家(東京)、狂言共同公司(名古屋)、野村又三郎家(名古屋)。

大藏流:該流派的演出風(fēng)格比起和泉流更為正統(tǒng)。而在現(xiàn)代,大藏流主要分為:大藏本支(東京)、茂山忠三郎家(京都)、茂山千五郎家(京都)、善竹家(關(guān)西·東京)、山本東次郎家(東京)。

面具、服裝與道具

與能劇相比較,狂言的面具種類(lèi)比較少,但表情更為豐富。主要分為四類(lèi):武惡,乙,猿,空吹。而演出服裝則更貼近平民的樸素服飾風(fēng)格,有別于能劇,狂言師在表演的時(shí)候穿黃色的襪子,而并非白色。

狂言的表演雖然主要以對(duì)白為主,但也很重視配樂(lè)的運(yùn)用。與能劇沉重悲愴的特點(diǎn)不同,狂言的配樂(lè)則舒緩輕松許多,多運(yùn)用笛子或日本鼓之類(lèi)的樂(lè)器。狂言的歌謠分為四類(lèi):謠,小謠,小吳于囃子物。

在道具方面,狂言比起能劇也相對(duì)簡(jiǎn)單??裱詭熢谖枧_(tái)上多數(shù)喜歡運(yùn)用扇子,短刀 杖之類(lèi)的小道具。

劇目類(lèi)型

狂言的劇目主要分為:脅狂言,大名狂言,他羅狂言,婿狂言,女狂言,鬼狂言,山伏狂言,出家狂言,座頭(剃了發(fā)的盲人)狂言,雜狂言和舞狂言等幾類(lèi)。其中最大的類(lèi)別就是他羅狂言。

參考來(lái)源

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