天人關(guān)系

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天人關(guān)系是中國古代哲學(xué)研討的一個重要問題。部分哲學(xué)家把天理解為自然，于是天人關(guān)系即指人與自然的關(guān)系。與此相應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)大致分為兩派。一部分人，例如道家，特別是莊子學(xué)派中的一些人物認(rèn)為，人在自然面前是消極被動的。因而提倡無為，絕對地順應(yīng)自然過程。當(dāng)代西方某些環(huán)境悲觀主義者主張人類放棄現(xiàn)代文明，回到原始時代，與這種思想是一致的。另一部分人，例如戰(zhàn)國時代的荀子、唐代的劉禹錫等，肯定人對自然的主觀能動作用，提倡“制天命而用之”，即利用自然規(guī)律造福人類。顯示出開發(fā)自然的進(jìn)去精神。中國古代哲學(xué)家討論天人關(guān)系，目的在于尋求人生目標(biāo)。當(dāng)代某些學(xué)者從戰(zhàn)略上研究社會發(fā)展機(jī)器與環(huán)境關(guān)系，也利用類似的方法論原則。如強(qiáng)調(diào)按照環(huán)境的約束條件或人與自然環(huán)境和諧的目標(biāo)來規(guī)劃社會發(fā)展，確立相應(yīng)的價值觀念等。這種方法原則是環(huán)境條件乃至生態(tài)規(guī)律對社會和人生目的制約作用的反映。如果由于知道思想不同，或?qū)μ烊岁P(guān)系的實際狀況的判斷不一致，采用上述方法論原則并不一定導(dǎo)致相同的結(jié)論。

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